Ревью NY Times: «The Lives of Others» — перевод Movie Planner

В фильме "Жизнь других" звучит загадочная "Соната для хорошего человека", которая магическим образом знакома некоторым героям. Эта меланхоличная, элегантная и сложная мелодия сопровождает напряженную и этически непростую драму, блестяще реализованную сценаристом и режиссером Флорианом Хенкелем фон Доннерсмарком.

Фильм «Жизнь других» ставит непростой вопрос: как поступит хороший человек в обстоятельствах, которые, казалось бы, исключают возможность достойного поведения? Эта картина проливает свет не только на мрачный период недавней немецкой истории, но и на моральную территорию, где сталкиваются низменные побуждения и высокие принципы.

В Берлине 1984 года успешный драматург Георг Драйман и офицер Штази Герд Вислер, которому поручено следить за ним, живут совершенно разной жизнью. Драйман наслаждается благосклонностью властей и любовью своей девушки, актрисы Кристы-Марии Зиланд, в то время как Вислер, наблюдая за ним, начинает переосмысливать свою роль.

Шпион Вислер, похожий на карикатурного сталинского бюрократа с оттенком гестапо, живет в унылой высотке, отвлекаясь на государственное телевидение и редкие визиты проституток.

Он преподает будущим тайным полицейским методы допроса и с гордостью, как истинный верующий, следит за Георгом. Убежденный в гуманности системы, он считает, что обвинение невиновного может само по себе стать поводом для ареста.

It is not inaccurate to describe “The Lives of Others” as the story of how both men become disillusioned and hasten each other’s disillusionment. But the paradoxes inherent in this story — which are central to Mr. von Donnersmarck’s brilliant exposition of the Orwellian logic of East German Communism — are worth pausing over. It is not simply that Wiesler, the state-sanctioned, clandestine predator, develops a measure of sympathy for his quarry as he listens in on Georg’s private, unguarded moments (“presumably they have intercourse,” he types in his daily report after eavesdropping on Georg’s birthday party). Surely his training would have inoculated him against this kind of reverse Stockholm syndrome.

Полицейский Штази, расследуя деятельность писателя Георга, проникается к нему симпатией и начинает его защищать, видя его невиновность. В итоге, оба героя, будучи единственными истинными патриотами в ГДР, вынуждены совершить предательство, чтобы остаться верными идеалам республики, которые сама страна систематически нарушает.

Шпион Вислер начинает следить за Георгом, подозревая его в неблагонадежности, но вскоре выясняет истинную причину слежки: влиятельный чиновник Хемпф одержим актрисой Криста-Марией и хочет найти компромат на ее любовника. Столкнувшись с коррупцией и цинизмом высшего руководства партии, честному человеку предстоит сделать сложный выбор.

Фильм представляет собой старомодную моральную драму с четким разделением на героев и злодеев, но при этом с беспощадной точностью показывает, как тоталитарное государство использует слабости и замешательство своих граждан. Актеры, играя в этой моральной пьесе, выглядят как реальные, уязвимые люди, вынужденные принимать невозможные решения, особенно это касается героини Криста-Марии, чья хрупкость особенно трогательна на фоне ее природного благородства.

В гнетущем обществе даже свобода воли становится тяжким бременем, и никогда не знаешь, какой выбор сделает тот или иной персонаж. Тонкая и сдержанная игра Михаэля Мюэ блестяще передает постепенную трансформацию героя, чья внутренняя глубина и эмоциональная тонкость раскрываются лишь со временем.

В основе фильма «Жизнь других» лежит глубокая печаль — осмысление жизней и талантов, растраченных государством, которое не имело никаких оснований существовать, кроме поддержания собственной власти. Однако в картине присутствуют и комические, даже фарсовые элементы: диктатура, называющая себя демократической республикой, по своей сути нелепа и злонамеренна.

В 2007 году мы, конечно, заранее знаем развязку, которую преподнесет история осенью 1989 года. Но легкая, самодовольная отстраненность, присущая многим историческим фильмам, почти полностью отсутствует в этом предельно умном и неизменно честном кино.

Министр Хемпф снисходительно высмеивает веру Георга в человечество, утверждая, что люди не меняются. Однако, несмотря на цинизм министра, фильм показывает, что Георга и капитана Визлера, хоть и колеблющихся, их истинная сущность ведет к надежде, демонстрируя парадокс: люди не меняются, но мир вокруг них преображается.